用有效課外閱讀助推當代中學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展（于欣校長）
作者：學(xué)校辦公室 來源：徐州市三十三中 發(fā)布時間：2019年10月16日
用有效課外閱讀助推當代中學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展
徐州市第三十三中學(xué) 于欣
進入新世紀以來，《全日制義務(wù)教育語文課程標準》，對閱讀教學(xué)的要求新增了背誦優(yōu)秀詩文的篇數(shù)和課外閱讀的數(shù)量標準，明確規(guī)定義務(wù)教育9年期間學(xué)生課外讀書量達400萬字。一時間開展課外閱讀，勢在必行，引起了廣大語文教師和家長的重視。學(xué)生一進初中，學(xué)校要求，家長配合，備齊諸如《格列佛游記》、《伊索寓言》、《朝花夕拾》等初中三年必讀16本名著，但是，由于升學(xué)形勢的擠壓，教師忙于語文學(xué)科知識的訓(xùn)練指導(dǎo)，缺少科學(xué)而具體的課外閱讀指導(dǎo)，從而使學(xué)生的課外閱讀停留在外緊內(nèi)松的自然狀態(tài)、隨意狀態(tài)，收效不高。
還有就是隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的撲面而來，現(xiàn)代網(wǎng)媒搶占了學(xué)生大量的文本閱讀時間，電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲占據(jù)了學(xué)生的課余生活，他們不僅鮮有時間課外閱讀，也難有興趣進行課外閱讀。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“學(xué)校教育的缺點之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部理智和心靈的真正閱讀。這樣，學(xué)生就沒有學(xué)習的愿望，他們的精神世界就會變得狹窄和貧乏。”
而2016年9月，受教育部委托，由北師大課題組會同國內(nèi)多所高校近百名專家歷時三年研究攻關(guān)的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》成果頒布。在堅持培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心的三個方面六大素養(yǎng)十八個要點的框架結(jié)構(gòu)中，“人文底蘊”占據(jù)第一要位，規(guī)定人文底蘊主要是“學(xué)生在學(xué)習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。”
在人文領(lǐng)域?qū)W科教學(xué)中，語文是萬科之母。而關(guān)于人文積淀、人文情懷和審美情趣等素養(yǎng)發(fā)展，語文教學(xué)閱讀教學(xué)特別是課外閱讀教學(xué)，有不可替代的地位和作用。
如何引導(dǎo)青少年學(xué)生進行有效的課外閱讀，助力核心素養(yǎng)發(fā)展，已成為語文教學(xué)的當務(wù)之急。
這里所指的課外閱讀是學(xué)生在課堂教學(xué)之外通過閱讀與文本之間的對話活動，是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。對此新課標明確提出：閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨立的閱讀能力，注重情感體驗及閱讀積累，通過高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，從而構(gòu)建豐富的精神世界。
古人云：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，要喚起學(xué)生課外閱讀的熱情，實現(xiàn)閱讀目標，語文教師要進行熱情的激發(fā)，科學(xué)的引導(dǎo)，積極的鼓勵，并施以不懈的影響，除此之外，別無它求。
一、激發(fā)興趣，喚起閱讀熱情
據(jù)說，在猶太民族，小孩稍微懂事時，母親會在《圣經(jīng)》上滴一點蜂蜜，讓孩子去吻，使之從小在心靈上刻下印記——書籍是甜蜜的！這種激趣行為，發(fā)人深思。 著名特級教師于漪老師說:“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習語文的興趣與求知欲激發(fā)起來，教學(xué)就成功了一半，學(xué)生學(xué)會學(xué)習語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。”可見，閱讀激趣的重要性。
外在激趣。教師可以結(jié)合青少年學(xué)生趨向好奇的心理特點，抓住他們朝氣蓬勃的年齡特征，有的放矢的介紹經(jīng)典故事梗概，評述典型人物，選讀精彩語段，組織觀看同名影視作品，詩歌朗誦等方式，喚起學(xué)生對中外名著的閱讀興趣，以審美的方式走進文學(xué)殿堂，感受語言藝術(shù)的馨香。
內(nèi)在感染。用教師自身的閱讀素養(yǎng)，喚起學(xué)生尚讀的渴望。生活中語文教師高雅的閱讀品味，豐富的閱讀資料，廣博的知識積累，自然會對學(xué)生形成潤物無聲的浸染；課堂里教師生動優(yōu)美的闡釋，獨具魅力的見解，左右逢源的勾連，定能夠令學(xué)生如坐春風而心向往之，親其師信其道。這種無形的濡染，對學(xué)生精神的感召力是無法估量的。試想一個遠離文學(xué)、不事閱讀的教師，其語言的枯澀、思想的蒼白，是無法談及喚起學(xué)生親近文學(xué)的興趣的。
二、取法其上，引導(dǎo)閱讀方向
讀書是一個歷久彌新、動人心弦的主題，它加惠于人的不僅是知識的增加，而且更在于精神的感化與性情的陶冶。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。” 雨果則說：“在每天閱讀好書的情況下，各種蠢事仿佛火烤一樣漸漸熔化。”當前我們的中學(xué)生閱讀經(jīng)驗尚少，在文字垃圾成堆、偽信息泛濫的年代，往往“跟著感覺走”，隨著潮流走，追“星”趨“熱”，分不清讀物的良莠，幾陣“口袋書”，幾番“卡通畫”，今天僵尸大戰(zhàn)，明天大話西游……如此折騰，收效甚微。有道是：取法其上，得于其中；取法其中，得于其下。所以語文教師，有責任從浩如煙海的出版物中，遴選出適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典作品，開列出書單，推薦給他們，引導(dǎo)正確的閱讀方向。
引導(dǎo)原則是：擇真而讀，擇善而讀，擇美而讀，古今中外，蔚為大觀。例如，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從《論語》中感悟智慧的思考，從《孟子》中體會雄辯的氣勢，從《史記》中學(xué)得嚴肅的史傳精神；魯迅的《朝花夕拾》洋溢著批判精神，冰心的《繁星春水》刻寫著睿智的人生思考，《傅雷家書》中流淌著父親的拳拳愛心和教育智慧；《童年》中對苦難的獨特注解，《鋼鐵是怎樣煉成》英雄成長的傳奇故事，《簡愛》追求自由和尊嚴的勇毅……如此等等，不一而足，都能令人向往崇高，遠離邪惡，志趣高雅，精神純正。所謂“腹有詩書氣自華”是也！此種境界，不也是語文教學(xué)的終極目標之一嗎？
三、鼓勵批判，張揚閱讀個性
新概念閱讀認為：閱讀是披文得意的心智行為，是緣文會友的交際行為，是悅目賞心的精神消費，是人格素質(zhì)的生產(chǎn)過程。因此可以說閱讀是一種個性化行為，在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響。
記得余秋雨先生憶及自己年少時代解讀《朝發(fā)白帝城》時曾說：“‘朝辭白帝彩云間’，‘白帝’當然是一個人，李白一大清早與他告別，這位帝王著一身縞白的銀袍，高高的站立在山石之上。他既然穿著白衣，年齡就不會很大 ，高個，瘦削，神情憂郁而安詳，清晨的寒風舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒紅了天際，與他的銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流蕩。他沒有隨從和侍衛(wèi)，獨個兒起了個大早，詩人遠行的小船即將解纜，他還在握著手細細叮嚀。他的聲音也像純銀一般，在這寂靜的山河間回響。但他的話語很難聽清楚，好像來自另一個世界。他就住在山頭的小城里，管轄著這里的叢山和碧江。多少年后，我早已知道童年的誤解是多么可笑，但當我真的坐船經(jīng)過白帝城的時候，依然虔誠的抬著頭，尋找銀袍與彩霞。”
試想，當時如果有人給他指出“白帝”是一個地名而不是一位銀袍的帝王，哪里還會有如此豐富的想象和絢爛如斯的描繪，而文學(xué)離開了個性想象，便失掉了蓬勃的生命！閱讀離開了個性思考，便背離了閱讀的初衷！
正如多元智能理論所指出的，每個人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習需要、學(xué)習感受也不一樣，教師要經(jīng)常通過多種形式和學(xué)生交流讀書心得，珍視閱讀者獨特的感受、體驗和理解，鼓勵學(xué)生有自己的觀點，自己的疑問，自己的體會，尊重每個學(xué)生的閱讀個性，從而激活感性、啟發(fā)知性、磨練理性，為每個孩子富有個性的發(fā)展創(chuàng)造空間。這也是《義務(wù)教育語文新課程標準》關(guān)于閱讀教學(xué)改革所努力追求的崇高目標。（《義務(wù)教育語文新課程標準》第三學(xué)段明確規(guī)定：“在交流和討論中，敢于提出自己的看法，做出自己的判斷”。 ）
這里要特別指出的是：鼓勵閱讀批判，張揚讀者個性，決不是無原則的批評和否定作品，更不是牽強附會的理解和臆斷，而是強調(diào)在解讀文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮個性想象，重視理性思辨，激發(fā)閱讀主體的能動性，既有所褒揚，有所收獲，又不迷信于作品本身。其實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和創(chuàng)新精神，是鼓勵對作者和讀者的雙重發(fā)現(xiàn)。我們因此可以推想：大凡具有閱讀個性的學(xué)生，也多是具備旺盛創(chuàng)造力和豐富的人格精神的學(xué)生。
四、重視積累，完成人格積淀
教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生堅持進行有益的閱讀，進而自覺轉(zhuǎn)化為一種生活方式，而決不能一曝十寒，忽冷忽熱。正如蘇霍姆林斯基所說：“要終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”
廣泛而自覺的閱讀，應(yīng)該是一項高貴的心理品質(zhì)鍛煉。一篇篇文質(zhì)兼美的華章，可以在學(xué)生心中構(gòu)成一座座豐碑，成為生命的支點，架起自信，延生堅強，不斷增強追求崇高與完善自我的力量。
朱熹曾云：“讀書比如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知其味也。”所以有必要循序漸進的做好以下幾方面指導(dǎo)：博覽群書，抓其精髓；精讀細研，手記筆錄；走近作者，知人解文；合作交流，互通有無。
好書必須細細咀嚼，反復(fù)品味，推敲語意之豐，語言之美，結(jié)構(gòu)之精，有時還要翻閱作者的相關(guān)資料，以豐富對文章內(nèi)涵的解讀，方可領(lǐng)略文章深味；必要時，還可以作下筆記，抒寫心靈感受，摘記精彩語段，評點先賢哲思，以加深理解，歷練情志，積累精神財富，提升人格境界。可以說“循序而漸進，熟讀而精思”，古人的這種讀書傳統(tǒng)，今天仍有積極的借鑒意義。
有道是“獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞”，教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件，為學(xué)生讀書交流搭建平臺。如引導(dǎo)學(xué)生到學(xué)校圖書館借閱、上網(wǎng)查閱、建立班級圖書角、微信讀書沙龍等，定期進行有獎讀書競答活動，舉行美文推薦活動等，從而實現(xiàn)共享閱讀資源，溝通閱讀心得，豐富閱讀體驗的目的。這樣，書籍就像一艘船，不斷帶領(lǐng)同學(xué)們從狹隘的地方駛向廣闊的海洋。
總之，經(jīng)過系統(tǒng)引導(dǎo)，能使大部分學(xué)生養(yǎng)成一種自覺讀書的學(xué)習方式、生活方式，語文教學(xué)就會走上一條良性發(fā)展的路子。通過有效閱讀積累，獲取內(nèi)在的自信和外在的能力，從而建構(gòu)起完美的精神家園，完成人格塑造，為今后的人生走向，奠定堅實的路基。
附參考書目:
1.楊九詮主編 《中國學(xué)生發(fā)展三十人談》 華東師范大學(xué)出版社
2.余秋雨著 《文化苦旅》 東方出版中心
3. 肖甦主編譯 《蘇霍姆林斯基教育智慧格言》人民教育出版社